Zikir ve Zikrullah Nedir?

Zikir ve Zikrullah Nedir?

Kur’an’ın temel kavram ve konularından biri olan zikir kavramını anladığım kadarıyla aktarmaya çalışacağım. Öncelikle belirtmek isterim ki zikir, boncukları veya zikirmatik denilen aleti ele alıp bir kelimeyi papağan gibi yüzlerce defa tekrar etmek değildir. Hadi birlikte bunu deneyelim; mesela “Allah” kelimesini 1000 defa tekrar edelim.

Önce kısa bir ara verip, aşağıdaki adresten bir alıntı yapayım ki yanlış inanışları hatırlayalım:
https://www.sefamerve.com/blog/detail/143/esma-ul-husna-ve-esma-ul-husna-anlamlari.htm

Aynen paylaşıyorum:
“HU ismi şerifi dışında Allah isminin önüne hiçbir isim geçemez. Allah ismini insanlardan uzak, tenha bir yerde abdestli olarak zikredene; Meleklere mahsus alemlerin kapıları açılır. Maneviyatı güçlenir. Yüksek makamlara ulaşır, nurlanır. Her gün Ya Allah Ya Hu diye 1000 defa zikirde bulunanı Allah, kemaliyle rızıklandırır.”

Ara verdiğim için üzgünüm. Ancak bir de ayet paylaşmak zorundayım; amacım daha iyi anlatabilmek.

Mümin Suresi 60. Ayet:
Rabbiniz şöyle demiştir: "BANA DUA EDİN, CEVAP VEREYİM. Şüphesiz ki bana ibadeti bırakıp kibirlenenler, ileride aşağılanarak cehenneme gireceklerdir."

Şimdi uydurulmuş zikre başlayalım:

1. “ALLAH!” dedik…
   Yüce Allah “Söyle ya kulum” dedi…

2. “ALLAH” dedik.
   Yüce Allah “Şah damarından da yakın olduğumu unuttun mu? Söyle…” dedi.

3. “ALLAH” dedik.
   Yüce Rabbim halen büyük bir sabırla kulunun dilemesini beklemektedir, çünkü dileğine cevap verecektir.

4. “ALLAH” dedik.

5. “ALLAH” dedik.

6. “ALLAH” dedik.

Tekrar… Tekrar… Tekrar…

100. “ALLAH” dedik.

Burada bu komediyi keserek size soruyorum:

• Çocuğunuz size karşı böyle bir tavır içerisine girse ne yaparsınız?

Zikir, Kur’an’dan öncesi de olan bilgi olarak geçmektedir. Sözlük anlamı, bir bilgiyi muhafaza etmek olarak belirtilmektedir. Vakti geldiğinde kullanıma soktuğun şeydir zikir; daha önceden bildiği bilgiyi işleme sokmaktır. Bir bilgiyi gündemde tutmak, unutmamak, yani Yüce Allah’ın kitabındaki ayetlerin muhatabı olmaktır.

Keyf Suresi 63. Ayet:
(Genç) "Gördün mü (bak şu işe)! Kayaya sığındığımız sırada balığı(n denize düştüğünü söylemeyi) unutmuşum. Onu hatırlamamı bana şeytandan başkası unutturmadı." demişti: O (balık), şaşılacak bir şekilde denizde yolunu tutup gitmişti.
Benzer Ayet: Yusuf 42. Ayet

Gerçeği unutmayalım; sürekli hatırımızda tutalım. Ayetlerde geçen “Allah’ın adının anılması…” ifadesi, ismin sürekli tekrar edilmesi değildir. Kur’an’dan anladığım kadarıyla Yüce Allah’ın kitabının anlayarak okunup hayata taşınmasıdır.

Ayetlerde Kur’an, hem ismini hem de muhtevasını zikir, hatta en büyük zikir olarak belirtmektedir. Kur’an, Allah’ı gereği gibi hatırlamaya ve hatırlatmaya, O’na hakkıyla ibadet etmeye vesile olan bütün söz ve eylemlerimizi zikir olarak değerlendirmektedir. Allah bize ne dedi? Bizden ne istedi? Sorularının muhatabı olmak zikirdir.

Zikrullah; Allah’ı hatırlamaktır. Peki bu nasıl olur? Hayatı Allah bilinciyle yaşamakla olur. Yaşantınızın Allah’ın şahitliğinde gerçekleştiğini bilmekle olur. Özetle; yaptıklarınızın Allah’tan gizleme ihtimalinin olmadığının bilinciyle yaşamaktır.

Zikrullahın diğer anlamı da Yüce Allah’ın seni hatırlamasıdır. Yüce Allah’ın bizi hatırlaması, bizim O’nu hatırlamamız neticesinde gerçekleşir. Bakara Suresi 150. Ayet

“Zikir” ve “zikrullah” kavramları, sadece dil veya kalple Allah’ı hatırlamak veya bazı ifadeleri belirli sayılarda söylemek değildir. Benden farklı düşünen kardeşlerim, lütfen aşağıdaki ayetlere bir göz atsın.

ZİKİRLE İLGİLİ BAZI AYETLER:

2:239; 3:41, 58, 191; 4:103; 7:69, 201, 205; 8:45; 13:9; 15:9; 16:44; 18:24, 28, 101; 19:2, 16, 41, 51, 54, 56; 20:14, 34, 42, 124; 21:10, 24; 23:110; 24:36, 37; 25:18; 26:227; 29:45; 33:21, 35, 41; 36:11; 38:8, 32, 49; 39:22, 23; 43:5, 13, 36; 47:20; 53:29; 54:17, 22, 25, 32, 40; 57:16; 58:19; 62:9, 10; 63:9; 68:51, 52; 72:17; 73:8; 76:25; 77:5; 87:15; 94:4.

Doğrularım Allah'ın yanlışlarım benimdir.                                                        Aydın Orhon

Atalar Dini ve Kuran’ın Rehberliği

Atalar Dini ve Kuran’ın Rehberliği

Hepimiz farklı coğrafyalarda doğduk ve bu coğrafyaların kültürel ve dini etkileriyle şekillendik. Doğduğumuz yer, ailemiz ve çevremiz, inancımızı belirleyen unsurlar arasında yer aldı. Kimimiz Akdeniz'de kimimiz Ege bölgesin de doğdu. Bana çocukken "Sen Sünni/Hanefi bir Müslümansın" dediler. Bu dini aldık kabul ettik, ancak bu kabulün arkasında yatan gerçekleri ben sorgulamadım. Kimse de sorgulamadı... Eğer Amerika’da doğsaydım muhtemelen Hristiyan olacaktım; İran’da doğsaydım Şii, Hindistan da doğsam Hinduizm, Tel Aviv'de doğsaydım Yahudi olacaktım. Yıllarca dinimi sorgulamadan yaşadım. Bırakın sorgulamayı kendim gibi inanmayanları hep sapık saydım. Kendi inancımın doğru olduğunu düşünerek, cennetlik olduğuma inanırken, diğerlerini cehennemlik olarak gördüm. Oysa bu durumun bir kriteri olmalıydı. Kimin sapık, kimin Mümin olduğuna insanlar değil, inandığımı sandığım Allah karar vermeliydi. Ne yazık ki, önüme sunulan dinin hakikat olup olmadığını sorgulamadan, bir yiyecek gibi, içeriğinin sağlıklı mı yoksa zararlı mı olduğunu düşünmeden kaşıkladım.

Birçoğumuz böyle değil miyiz? Hiç şu soruyu sorduk mu: "Ya atalarımız aklını kullanmamış ve yanılmışsa (2:179)?" Sorgulamadığımız din, aslında bizim dinimiz değil, atalarımızın dinidir. Çok uzun yıllar sonra, sebep olanlardan Allah razı olsun atalarımın dinini sorgulamaya başladım ve Kur'an ile tanıştım. Yaşadığım din ile Kur'an'ı kıyasladım. Sonuç, benim için korkuçtu; çünkü Kur'an bana "müşriksin" diyordu. Çünkü atalarımın dini, Kur'an’a göre değil, putlaştırdıkları ruhbanlara göre hüküm veriyordu. Bir yandan da "Hüküm Allah’ındır" diyordu.

İnsanlar Kur'an’a iman ettikleri halde, ayetlere inanmıyordu. Saçma sapan bir cümle oldu ancak olan buydu... Kimisi de bir kısmına inanırken, bir kısmını ise reddediyordu (2:85). Kur'an’a şüpheyle bakan insanlar, rivayetlere geldiğinde sorgulamadan kabul ediyordu. Adeta, kendini ifade edemeyen, emirlerini açıklayamayan ve bunu da kullarına bırakan, bize zor bir kitap gönderip o kitaptan sorumlu tutan zalim bir Allah’a inanıyorlardı. Hadis ve fıkıh kitapları Arapça olmasına rağmen anlaşılıyor, Kur'an’ın anlaşılmadığı söyleniyordu. Hadisleri Türkçe okumakta sorun yoktu, fakat Kur'an’ı Türkçe okuyan sapık oluyordu.

Her şeyi gören ve bilen Yüce Allah, bize çok uzaktı ve O’na ulaşmak için aracılar gerekiyordu. O Allah ki, ayetlerini keçiden koruyamıyordu. Üstelik, torpilciydi; ameline göre değil, adamına göre muamele yapıyor ve kimilerini günahkar olsa bile şefaatçilerin şefaati ile cennetine alıyordu. Ayet okuduğumda, "Sen atalarımızdan iyi mi bileceksin?" deniliyordu. İnsanlar ruhbanların peşinde sürü gibi hareket ediyordu; akla ve vahye değil, atalarına iman ediyordu. Ne zaman bana sunulan dini sorgulasam, "Aklını kullanma, sapıtırsın" deniyordu.

İnsanlar Resulün sözü olan vahye itibar etmiyor, Ebu Hureyre’ye, Buhari’ye itibar ediyordu. Hatta Buhari'nin rivayeti, Allah’ın ayetlerini neshedebiliyordu. Buhari, Müslim, Tirmizi’nin hadislerini onlar reddettiğinde sorun olmuyor, biz reddettiğimizde hadis inkarcısı kafir oluyorduk. Oysa asıl hadis inkarcısı atalarıydı; fakat basireti bağlanmış gözler bunu göremiyordu. Kuran’ı alimler açıklar diyene, "Recm hükmünü alimleriniz hangi ayete göre veriyor?" dediğimizde cevap veremiyordu. Kuran’ı hadisler açıklar diyene, evrenin bütünken parçalara ayrıldığını bildiren ayetle (Enbiya 30) ilgili hadis söylendiğinde, susup kalıyordu.

Cennete girmek o kadar kolaydı ki, insan istese de cehenneme gidemiyordu. Mutlaka bir şekilde kurtarıyordu. Bu yüzden Allah gündemden düşüyordu. İnsanlar ahireti önemsemiyor, dünya hayatının zevklerine dalıp gidiyordu. Allah deyip geçiyor, gavs deyip geçemiyordu. Sadece "Muhammed" desek kıyametler kopuyordu. Tıpkı Hristiyanlardaki gibi, sevgili Nebi, Allah’ın peşi sıra ilah olmuştu. Ruhbanları da sayarsak, ilahlar silsilesi demek daha doğruydu.

Allah kahrediyor, belanı veriyor, yakıyor; fakat ruhbanlar kurtarıyordu. Ruhbanlar, Allah’tan daha merhametli oluyordu. Kuran her yerde çoğunluğu eleştirirken, bunlar "Ehlisünnet velcemaat" diyerek çoklukla övünüyordu. Ayrıca insanlar işine gelmedi mi, diğer mezhebin ictihadını çalabiliyor, amel edebiliyordu. Biliçli veya bilinçsiz mezhep içtihatları resmen Kuran ile savaştırılıyordu. Dini kolaylaştırıyor denilen mezhepler, aksine dini detaylara boğuyordu. Kuran’ın tek kelime ile izah ettiği guslü, mezhepler yüzlerce sayfalık kitapla anlatıyordu. Hiç olmayan kıyamet alametleri için yüzlerce sayfa kitap yazılıyordu. Mezhepler, insanların sırtına yük bindiriyor, dini zorlaştırıyordu.

Üstelik Ebu Hanife’ye sapık, mürted, mürcie, kafir, diyen Buhari’ye, Şafi’ye Hanefiler toz kondurmuyordu. Cehalet, körü körüne iman, asabiyet atalar dininde bedava satılıyordu ve maalesef alıcısı da çoktu.

İşte önümüze sunulan atalar dini, böyle bir din. Lütfen sorgulayın ve size sunulan her dini veriyi Kuran ile kıyaslayın. Dinde tek kaynak, tek rehber Kuran’dır. Yarın hesap günü kaybetmemek için atalarınızın dininden kendinizi kurtarın ve Kur'an’a sarılın.

Doğrularım Allah'ın, yanlışlarım benimdir.                                                   Aydın Orhon